漫畫–家有肉貴妻–家有肉贵妻
“葉辰，後來吾儕該什麼樣？我好心驚肉跳！”
洛神同日而語一個嬌貴的鄉賢之女，在先平素沒相見過這種急迫，假定從來不葉辰陪在她塘邊，讓她倚，洛神興許業已塌臺了。
“誒……我也一無所知，只好走一步算一步了！”
葉辰也慌無奈。
應付便的魔神，葉辰能夠還有點天時，但智叟慧心卓著，想跟他玩狡計，葉辰還太嫩了。
削足適履智叟這種魔神，就要以純屬的淫威，將他輸給。
葉辰不認識智叟又跑回魔羅天想何以，但不絕待在大荒天，葉辰比不上渾會能必敗智叟。
而返魔羅天后，葉辰如果能相關上夜叉，卻有少量點空子能解圍。
只可惜智叟在葉辰元嬰下種下了禁制，隔離了葉辰和整化身間的牽連，葉辰儘管回去了魔羅天，也相干不上凶神惡煞。
“啊……該怎麼辦？”
葉辰嚴緊抱着懷中的麗質，滿頭一鍋粥胡麻。
…………
距鎮旅店後，葉辰和洛神就在智叟的帶路下，向北大倉奧的空間綻裂一往直前。
在途中，智叟向葉辰說明書了離開魔羅天的方針。
這次轉回魔羅天，和伏羲所創的最強煉體方《八極金身》相關。
《八極金身》，是伏羲在《八荒無極功》的根本上，生死與共了自己對煉體法子的一生明白，所製造出的最強煉體方式。
修煉這部方後，教主可收取天、地、風、雷、水、火、山、澤這八種原狀通性。
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主教收納到實足龐的大勢所趨之力後，再運轉智，便可將法人之力，轉化爲自身的有的器官。
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比照伏羲的想法，《八極金身》的形，將會以大明雙眸、地澤前腳、水火膊、春雷翅翼、峻之身的相體現。
咋一看，這副情形和審的八荒無極，並未嘗嗬分離。
但八荒混沌的實事求是象，唯其如此葆一小會，而《八極金身》則是以園地定準之大筆爲肉體的一部分，是許久消失的。
再就是《八極金身》設將混身的自發之力，原原本本激吧，就能讓肉體在權時間內，化爲最後模樣：
不壞金身！
在這種形狀下，修女將萬法不侵、安如盤石、遇神殺神、遇佛殺佛。
自是這種形式也只是伏羲心心的上上情況，他團結一心都沒能把《八極金身》修煉到周全的化境。
修煉這部《八極金身》後，葉辰每將一種風流之力，蛻變爲官後，臭皮囊場強都能博取偌大的提升。
但自不必說，葉辰的蓮藕之身，就會漸轉向爲宇宙空間必定之身，葉辰身上那道和魔主不同的渾渾噩噩蓮子味，也將因而降臨。
《八極金身》誠然是一部好計，但它卻沉合頁辰修煉。
這種狀維妙維肖凡夫，唯其如此無法可想，另選另外竅門。
但智叟最嫺的，便是改觀不二法門。
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賴以生存強大的靈性，智叟快捷將《八極金身》，改動成了一部死去活來符合葉辰修齊的煉體術，智叟將其易名爲：
《惡之極》！
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部由智叟改進自此的《惡之極》，原理和《八極金身》是平的，修齊《惡之極》，相同供給集粹吸取碩大的效力。
光是智叟將八極中的飄逸之力，給刪除掉了，掉換成了有的正面心懷的意義。
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就照說八極中的“澤”之力，被智叟去掉，交換爲了“殺念”之力。
殺念、怨念、色念……這類正面心懷的效，古稱爲“惡之力”，這種能力在大羅天、大荒中很少產生。
但在魔羅天和極樂觀中，屢次三番有羣庸中佼佼，能採用這些能力。
取而代之着八極的八種原貌之力中，像風、澤這類決然之力，都是可比弱的力量。