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陸玄定定看了頃刻，虛飄飄盤坐於七星圖前。
效運煉，逐年勾動圖中坎離二氣彎，坎離一動，存亡便走，陰陽變卦，陣圖我星辰符籙，也繼之軌跡運轉千帆競發。
那些符籙所走的軌跡，冥冥居中暗合園地旨趣，星光漸亮，圖面上述，一尊玄武圖像若隱若現顯現。
所謂上應天星，下應龜蛇。
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伴隨着這玄武虛相的映現，靈池世外桃源居中，一如既往異像總是，夜空內中，一尊龜蛇幹流的人像，鎮住了全副洞天福地。
而，樂土實而不華深處，並道星光，自虛飄飄中炫耀而入，融入了玄武合影如上的每股星斗交點。
一轉眼，抽象外域玄武星宿之力透入樂園中心，融進七星斗落元辰圖內，而元辰圖唱雙簧坎離玉圭，引動靈池米糧川變化無常，對症在魚米之鄉當間兒顯現的不折不扣星空更玲瓏。
停止實打實的頗具包容穹廬的一種異像，而福地間的類靈物，也亦可體會過來自星星之力的產生。
這纔是七星陣圖與靈池天府審勾動了生死，下車伊始萬衆一心在了共同。
而後乘隙歲月加上，七後視圖在國外雙星、坎離之氣的、樂園之力的孕育下，變得愈加所向無敵的以，也會引動星辰之力與靈池魚米之鄉的死活平地風波，鞏固靈池樂土的基礎。
到了不可開交時刻，法陣對敵的性能曾並錯處這就是說緊急了，小我這幾種大自然之力的交融所向無敵，就曾變爲了協辦有力的障子，保險整魚米之鄉的超然。
這亦然陸玄想像正當中的情事。
以力士去使得一門法陣，保窗格，終究抑持有毛病，單將法陣、銅門、天地都融合在一處，纔是虛假的萬世。
比如峨眉，實際上也是差不都的途徑。
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而今看齊，他的安插還算順暢，現就看日後會咋樣了。
……
元辰陣商定節骨眼，陸玄還陶醉在星、華而不實、靈池魚米之鄉陰陽變故之時。
外圈，參上山想必說樂山卻有異像映現。
聯袂玄武人像，平白伏於整座羣山之上，但凡達觀氣能的人，不畏相隔詹，也能看的丁是丁。
而於此以，峨眉、雲鼎、上清、青城、崑崙等良多玄門億萬，道果馬到成功之輩，都略享感，尤其如齊湛淵等管制洞真鏡這般演算珍寶的高修之士，尤爲都將目光放到了香山的宗旨。
除外，魔門均等成堆有了反饋的銳意人選，光是他們所珍重的矛頭陽分歧。
理所當然，總那幅道教魔教的高修怎麼着拿主意，臨時也不知所終。
總的看，陸玄在雙鴨山佈下法陣，鬨動了一番生死存亡氣機事變，卻在這大劫中間，增收了一期分母。未免也就引來了多邊仙士的觀量如此而已。
現時的陸玄還不得知，多短時間內也決不會有哪繁難成立。
不過一如既往在夫時段，華東哀牢峰，卻同機仙光遁出，直往武當而來。
……
“捉坎填離，融合龍虎，實際上宇之生死也。”
陸玄不知外界蛻變，心下都感慨萬千兵法擺後，自家取。
與想像裡頭的，從星辰之力上有何所得人心如面，對待這個上頭，陸玄的獲利本來並細，相似因星球之力和靈池米糧川裡頭的勾通，陸玄反而對自身還丹疆的苦行多了良多的醒。
所謂還丹尊神，便是大主教以積簡言之氣，以氣合身。捉坎填離，排難解紛龍虎的經過。
及至人莫予毒攪和，生老病死化生，趾高氣揚由無形而化有形，煉成一團，便成了元神。
也就是所謂的‘五氣朝元，三花聚頂’。
元神終生，仙真之道就在刻下。
而實際上，從還丹到元神，再從元神到元嬰的長河，是稍許一般的。這一段的尊神，都逃無以復加捉坎填離，調和龍虎的煉氣門徑。
是以，陸玄在陳設之上的成就，交口稱譽說對待他而後的修道，有入骨的恩澤。
想必得不到縮編他晉升的快，而卻絕壁也許讓他在後續的修行中央，不衰根腳，或躲開過江之鯽正常人可能力不勝任逭的危險。
光是這一點，就已是徹骨的緣分了。
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理所當然，這亦然他自我所作所爲所得，不得不算得福緣如此這般，倒也不要緊好說。
對比於陸玄的獲利，兩個門徒還有老黃與周黃虎二人，勞績恐怕自愧弗如那麼樣大，也收斂充分鑑賞力總的來看裡陰陽氣機的調動，韜略運作的堂奧。可縱令只見識這一番天地成形的氣象，關於她倆從此的修行不用說，就曾經有不小的裨了。
說到底廣土衆民期間，教主突破地界因此諸多不便，和自我見所有高度的關係。
再則，這一來短距離打仗到星辰運轉，飽受域外星光的照臨，己就對他們擁有幾許基礎性的功利。
於是說她倆的福緣也能身爲不小。
……
惟有所得，除天府之國當道還自驚歎改頭換面大術數的阿斗們外面，蒐羅陸玄在外的靈池魚米之鄉衆修，都是分頭尊神，整頓所得。
賈靜和林柔修爲最淺，甚而都還沒向上元胎之境，落落落大方也同意即足足，但這才相比之下。
以她們自個兒前世就訛謬凡類，今生三結合，各有自然元陽元陰交合，真是暗和了此番陸玄擺放，星空與樂園內的生死存亡勾連，造化神妙莫測，自身龜蛇之靈，愈加與此番佈陣所指的玄武七宿有所入骨論及，以至於她倆即比不上其眼神看出遊人如織禪機來，這一番閉關自守尊神，卻也擁有火速的進步。